问题:西方视觉听觉艺术,其中画、雕塑、影视、舞蹈、音乐的核心集合的象征意义是什么?

下午場略空些,按捺不住,去賞了隱娘。
先把我的立場寫明:滿分的東方電影,滿分。

我沒有宗教信仰 這有賴於從小生活在以無神論為榮的共產社會

回答:

電影的本質是時空的藝術,它是建築、繪畫、雕塑三種空間藝術和音樂、舞蹈、文學三種時間藝術的融合,在電影的本質中,並沒有「講故事」這個功能,那是電影發展到了商業化之後,才應求而生的一種功能。
也就是說,電影最本質的功能只一個字:「美」。所以每一位電影大師,未見得都是故事大王,卻一定都是美學大師。當然二者兼而有之者也不少。布列松說過一句話,大意是「電影在腦中想的時候是活的,卻死於劇本的紙上作業,然後在拍攝當下復活了,然後死於底片,而在剪接里再次復活。」這句話似乎也是侯孝賢拍攝電影的真實寫照。
他獨自回到那個傳奇的唐朝,剪取一段時光放進他的銀幕,他用他標誌性的克制而審慎的旁觀式鏡頭去呈現它,用最中性的視角,最含蓄的節奏,緩緩勾勒出一個白描的唐朝,在緩慢拙樸得近乎令人難耐的情節下,卻是他最深情的描繪,最溫柔的告白,向那個他心中詩意的唐朝江湖,你看到了嗎?
你看聶隱娘,你看,你聽,那些聲色光影,你看到了嗎你聽到了嗎?
有風聲,風穿廳堂之聲、越山林之聲、拂麥浪之聲、鼓衣䊽之聲;聽馬嘶、蟲鳴、鳥啾之聲;聽木炭爆裂之聲、水流石澗之聲;聽嘆息之聲、思念之聲、心動之聲、歡悅之聲。
你看光影,有白日之光,有風動紗影,有火光,有雲影;你看撫琴之韻,投林之姿,胡舞之媚,磨鏡之趣;
看見了嗎,聽見了嗎?你說你想看懂這本電影,如果你看見了聽見了這些,你已經懂了,不需任何觀影說明書和劇本解讀。
侯孝賢用西方的鏡頭語言,完成了東方的古典意象,直白的呈現出強大的張力和想像力,這正是文藝电影的最終訴求:一種情懷的留白。
千言無語,只是無語。如此美,如此寬闊,你怎麼會不懂呢。

雖然共產黨政府千般地洗腦灌以無神論於我們這些學童心裡
然後實際上他們是要我們只相信一個東西便是其共產主義思想
其實質上就是一種宗教 在專制社會裡 你除了崇拜跟進之外別無選擇它路可走

西方的雕塑,充满现实,理想的浪漫主义色彩,如大卫雕塑,卢浮宫的许多油画作品等等,充满张力,精神饱满。而中国的书画艺术,特别是大写意画和草书,有着比门门上方艺术更抽象的浪漫主义色彩!

如果遇到個固執的理科童鞋,非要問我電影的故事性,我也有我的答案:
這是個把殺手的標籤還原為一個人的故事。一個人,沒有同類,當尋到同類時,她的自我覺醒。夠深度吧?是否想起了「leon」?
當她訴說成長之隱痛和青鸞之孤獨,他在她肩頭那一握,直如地老天荒。
「不殺」。山頂雲霧奇蒙,她以人格的獨立宣告完成了及笄之禮,下得山來,好山好水好人相伴,隱娘從此不孤。

待到我有了自己的思考判斷力之後 我開始懷疑所灌輸的一切
結果是開始了我艱辛的反洗腦的逆過程 那是在上大學之後
平時偷閒看了許多西方哲學歷史書籍 對所處的環境現實以及歷史進行重新審視

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感謝侯導,感謝。
千言萬語,只是無語。

但是這個進程有一點無法改變的是 盡管我作了種種努力 我還是無法歸依某種宗教
不論其是基督教或是佛教 心裡還是無法接受它們所宣揚的東西 曾經想讀聖經
可是卻無法讀完或接受其敘述的內容

西方视觉听觉艺术之综合象征意义是什么?

但是並不是說我沒有自己的宗教觀的 經過長久的思索 我對上帝
宗教和人類的關係可用下面的三句話來概括

我的浅浅理解是,追求艺术的美之象征。这种美也是受到古典艺术传统的审美标准之影响。西方受到古希腊古罗马文化艺术的启蒙,因而依然传统的创作手法,以追求理性美创作过程中的基本原则,无处不在的传统性特征,使得西方的音乐舞蹈歌剧,油画等艺术,塑造的艺术形象表现出真实生动,高贵典雅,严谨明晰,纯净明丽的特点。

上帝創造人類 人類創造宗教 宗教創造上帝

西方的艺术文化上层主流是传统古典,富有人性化,高雅,能够体现西方人欣赏理念,即绅士般的优雅,以及带有基督教思想的博爱,慈善,美好之情感。去欣赏艺术,笃行人性自由,崇尚科学的完美境界。

我相信有一種超然的神聖的力量存在創造一切
主宰我們人類自己至今無法理解的宇宙規律 包括人類在內的一切生命起源
盡管有人努力用進化論來解釋這個起源問題 但是你總可以刨根追底
可以發現進化論也無法說明最終起源問題 大爆炸理論雖然漸漸地被大家接受
但繼續追問下去 大爆炸之前究竟是什麼 它根本沒有解釋 所以說
至今我們對這個世界的起源所知為零

名画蒙娜丽莎的微笑,以及名曲蓝色的多瑙河,命运交响曲,体现了直观感受到艺术文化的传统厚度,真实不虚的写照,强烈的热情奔放,体现了具有西方风格的风土之景观,达到一种理想主义之浪漫,与现实主义哲学相统一的哲学思想,更有生动形象的情感表现。

我相信這種超然的神聖的力量不像基督教里說的那麼具體 對於我來說
我心目中的上帝是無形的 不可想像的 無所不在的 主宰一切
當科學或我們的所知無法理解的時候 便是宗教顯示其有用之時
科學的盡頭便是宗教 我們需要宗教 人類不能沒有宗教
人類歷史也證明科學和宗教並不相衝突 可以和諧共存的

与我们东方国家相比,我们更加含蓄与玄秘,与一个国家的历史文化所影响,因而西方艺术综合象征意义,是一个地域国度所形成生活魅力美,及延续的古典文化元素,以及宗教信仰形成的鉴赏观,直观奔放的自由追求的思想感情,另外与我们一样的元素都是追求而向往自然之美。

除此之外宗教信仰還給人類的行為帶來規範和限制 這一點是非常重要的
一個沒有宗教信仰的民族 就會失去道德上的凝聚力
宗教在豐富人類的精神文明生活方面起到不可替代的促進作用
對上帝的崇拜而敬畏 使人類創造出不朽的藝術形式和作品 包括美術 雕塑 音樂
舞蹈 建築等 起到淨化靈魂安撫人心升華精神的重要工具

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人們說,人不但生活在物質世界中,同時也生活在符號世界中。或者換言之,人創造了文化,又被文化所創造。人是文化主體,也是文化的對象。人生存於世界上,也就意味著人在文化中。