26. 稷下学宫与百家争鸣

26. 稷下学宫与百家争鸣

“稷下”即齐都临淄城的稷门附近。战国时,齐国君主在此设立学宫,因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”。

稷下学宫曾容纳了当时“诸子百家”中的各个学派,主要的有儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、黄老等学派,高潮时期稷下先生与学生多达一千余人,可考者就有淳于髡、孟子、田骈、慎到、环渊、荀子、鲁仲连、邹衍等19人。李斯、韩非、公孙龙、屈原等也曾来稷下游说或进行学术访问。荀子曾经三次担任过学宫的“祭酒”(学宫之长)。凡到稷下学宫的文人学者,无论其学术派别、思想观点、政治倾向,以及国别、年龄、资历等如何,都可自由发表学术见解。各家各派所探讨的问题十分广泛,有王霸之辩、义利之辩、天人之学、人性之论、世界本原、名实之辩、阴阳五行之说等等。当时齐国统治者采取了十分优礼的态度,封了不少著名学者为“上大夫”,使他们拥有相应的爵位和俸养,允许他们“不治而议论”。齐国的稷下学宫是当时百家争鸣的缩影。

  战国时代,七国争战不休,但却为学术的繁荣创造了良好的环境。在东方的齐国出现了足以与古希腊亚里士多德学院相媲美的稷下学宫。稷下学宫集中了当时各家各派的学者,互相争辩,共同研讨,著书立说。一时间百家争鸣、百花齐放,蔚为大观。学宫位于齐国都城临淄的稷门附近地区,因此后世将其命名为“稷下学宫”。它创建于齐桓公(公元前374~公元前357年)在位时期,并在齐宣王(公元前319~公元前301年在位)时期达到鼎盛阶段。一直到秦国灭亡六国,稷下学宫才走向消亡。
  在鼎盛时期,学宫曾容纳了当时诸子百家中的所有学派,有道、儒、法、名、兵、农、阴阳、纵横诸家,汇集了天下贤士多达千人左右。其中著名的学者有孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、接予、季真、环渊、彭蒙、田巴、鲁仲连、荀子等。尤其是荀子,曾三次担任过学宫的“祭酒”(学宫之长)。当时,凡到稷下学宫的文人学者,无论其学术派别、思想观点、政治倾向,以及国别、年龄、资历等如何,都可以自由发表自己的学术见解,从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。这些学者们互相争辩、诘难、吸收,成为体现战国时代“百家争鸣”的典型。难能可贵的是,齐王对学宫的学者文人优容有加,封其中的著名学者为“上大夫”,赐给上大夫的爵禄,享受优厚的待遇,允许他们“不治而议论”、“不任职而论国事”。因此,稷下学宫具有学术和政治的双重性质,它既是一个官办的学术机构,又是一个政治顾问团体。
  稷下学宫学术博大精深,荟萃各家各派思想精华。就儒学而言,曾进驻稷下学宫的著名儒学学者,前有孟子,后有荀子。孟子长期居齐,他的思想颇受稷下学者的影响,如孟子关于“养浩然之气”的思想,就有学者认为是受稷下先生尹文等人“气论”的影响。
  荀子是稷下学宫的最后一个大师,他立足儒家,对稷下学术进行了全面的批判总结,从人性论、认识论、政治理论、天人关系等诸方面对稷下学术进行了吸取和修正,从而将诸子学术推向高潮,成为战国诸子学说的总结者。在荀子“礼法结合”的思想催生下,荀子的弟子韩非和李斯等人进一步推动了法家的发展,并对秦朝的政治制度产生了巨大的影响。

稷下学宫又称稷下之学,是百家争鸣的中心地。但是很少有人知道百家争鸣和稷下学宫有关系,更别说知道稷下学宫是个什么地方了。所以就来看看稷下学宫是哪里的吧。看看稷下学宫始建于哪个国家。

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在西方雅典学院的诞生时期,处在战国时期的齐国出现了一座稷下学宫。稷下学宫因齐国国君建立在齐国国都的临淄稷门附近而得名,同样的,雅典学院因位于雅典而得名。稷下学宫与雅典学院都以地名命名,同时,两者的创建时间非常详尽,运作方式也几乎一样。稷下学宫与雅典学院相隔万里,却有着这样的契合,虽然齐国的稷下学宫已经不复存在,但是因为与雅典学院相似的运作方式以及功用,人们能够在拉斐尔的《雅典学院》中,体会到曾经在我们的国土上,也出现过这样的景象。

稷下学宫本是齐国君主为巩固政权所设,为的是引进各家各派以方便齐国君主咨询问政。同时,稷下学宫的设立,也为稷下学者议论国事提供了一个场所。除此之外,齐国的稷下学宫在齐宣王时期,采取了更加开明的政策,各国使者纷至沓来,稷下学宫也就成了一个各家学派之间进行辩论的最佳场所,这与拉斐尔所作的《雅典学院》的景象非常相似,也就是说,稷下学宫与雅典学院的面貌是几乎一样的。当年的盛景虽已不复存在,但是通过《雅典学院》,依然能够体会到当时稷下学宫的状态。

齐威王在刚刚继位的时候,对政治并不感兴趣,他天天饮酒作乐,把自己沉浸在声色犬马之中。幸亏齐威王本身并不是个骄奢淫恶之人,在邹忌等人的劝谏之下,齐威王开始振作,秉着“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的精神,决心要在齐国进行改革,以改变齐国的现状。于是,就有了稷下学宫这个齐威王变法的产物。齐威王在齐国的国都临淄稷门附近设立了一个学宫,为的是广开言路,给齐国招贤纳士,还有巩固田氏政权。稷下学宫的设立,引来了许许多多的各方学者。正因为在稷下学宫集中了大批的着名学者,一大批的学术着作相继问世,为百家争鸣局面的产生创造了良好的社会环境。

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