何积石原创诗

  1.什么是甲骨文?

我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种。

 

  甲骨文是指殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字。甲骨文多用刀刻成,有先书后刻和以刀代笔直接刻写两种形式。从书法的角度分析,它已经具备了书法的用笔、结字、章法三要素。传世的甲骨文中有朱书和墨书的痕迹,并且笔画有弹性,应当是由类似毛笔的工具书写而成的。

1:篆书艺术

奉上印学杂咏新作为一至十



 

印学杂咏之一

印史留歌〈代序〉

怀沙依旧印千寻,

鸟迹如真梦到今。

有觉遗文时代读,

风情闲处几人吟。

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印史留歌〈代序〉


 

印学杂咏之二

文字溯源

老少村前笑点头,

渔樵热闹庆丰收。

折技划地勤推算,

图画深知文字留。

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文字溯源


 

印学杂咏之三

甲骨文字

卜辞见日撼安阳,

刻划图形笔法藏。

有说当年龙骨梦,

看谁读破古文章。

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甲骨文字


 

印学杂咏之四

钟鼎文字

好战君王乱记功,

狂言特写庙堂中。

如今可爱金文识,

仿佛天书世界雄。

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钟鼎文字


 

印学杂咏之五

古陶文字

印学功夫尽养尊,

沽名花样最招魂。

庄严得法夺人眼,

千古留神陶拍痕。

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古陶文字


 

印学杂咏之六

简牍文字

竹木神奇胜纸团,

激情一绝被泥丸。

遥知士气风霜见,

所向春秋梦未阑。

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简牍文字


 

印学杂咏之七

鸟虫文字

烽火阵前悲喜融,

沙场血染战旗红。

越王信马西施恨,

拔剑无须见鸟虫。

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鸟虫文字


 

印学杂咏之八

秦篆文字

诸侯夺霸鼓声先,

莫负秦皇一统天。

玉篆功名风雨铸,

不妨开创太山缘。

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秦篆文字


 

印学杂咏之九

草书文字

舒展神形任自然,

淋漓妙处尽缠绵。

早知洒脱文风要,

追想惊奇一笔先。

注:草书在印章中的表现,却鲜见,但也不陌生,一记。

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草书文字


 

印学杂咏之十

隶书文字

张迁礼器石门颂,

献上蚕头雁尾情。

常说汉碑藏法宝,

才华称绝数明清。

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隶书文字

  2.什么是金文?

  (1)介绍:

  金文是指殷周时期铸刻在青铜器上的文字。古称铜为金,因而把刻在青铜器上的文字称为金文。因为这种文字在钟和鼎上出现最多,且乐器以钟为多,礼器以鼎为尊,故又称之为钟鼎文。钟鼎铭文,字凹人的阴文叫做款;字凸出的阳文叫做识(音炽)。

  中国先秦伏羲氏时期,就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以占卜、预测吉凶祸福,故称”卜辞”。但其已具备中国书法艺术的基本要素:用笔、结构、章法等。殷周时
期,铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称”钟鼎文”广泛流行。秦始皇大统后,统称为”小篆”,也称
“秦篆”,所谓篆书,其实就是掾书,就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标谁篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比,具有这样一些基本特征:字形修长。而且紧画
向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体
结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以
秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额
和器物款识之外。难得有独立的篆书。唐篆。因李阳冰出而复苏。仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。使用权篆书得以起微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。明代承元之风。步趋持平。清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。

  3.金文的代表作品及其风格有哪些?

  A:大篆

  商代前期金文的代表作有《戌嗣子鼎》《宰甫卣》等,笔画丰满柔韧,结体端庄沉稳,体势恢弘。西周金文比较盛行,主要有《毛公鼎》《散氏盘》等。

  先有大篆后有小篆。早在六十多年前,陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中,产生的象形(图画)文字。三千年前的殷商时代,在龟甲兽骨上刻划的文字,即”甲骨文”,书法细劲挺直,笔画无顿挫轻重。商周时代,出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文
称为
“金文”或”钟鼎文”。书法渐趋整齐,风格圆转浑厚,字形变化丰富,参差不一。春秋战国时代,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而凝重,结体略呈方形,风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,秦代称之为大篆。

  4.什么是石鼓文?

  B:小篆

  石鼓文是刻在十个鼓形石碣上的文字,内容是记叙游猎、行乐的四言诗,十鼓分刻十首诗,故又称“猎碣文”。其笔画匀整,结体疏朗,朴厚雄浑,用笔遒劲圆润,具有春秋战国时期秦文字的典范性,归于大篆系统。

  公元前二二一年,秦始皇统一中国。由丞相李斯整理,简化
统一字体,后人称之为”小篆”。小篆 字体略长而整齐笔划圆匀秀美。

  5.什么是大篆?

  (2)代表人物:

  秦始皇统一六国以前的所有文字统称为大篆,包括甲骨文、金文(钟鼎文)、籀文、古文等。

  小篆的鼻祖——李斯,字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相,整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》,系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没。存世的原石仅两块。

  6.什么是小篆?

2:隶书艺术

  小篆是与大篆相对而言的。秦始皇为统一中国的文字,令丞相李斯在秦国大篆的基础上结合六国文字加以修订、整理,统一为官体标准文字——秦篆。后人为了区分秦以前的文字,把秦篆称为小篆。

  (1)介绍:

  7.秦代小篆的代表作品有哪些?

  隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的
书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。

  《峄山刻石》《泰山刻石》《琅琊刻石》《芝罘刻石》《会稽刻石》等。据传多为李斯所书,书风严谨匀称、端庄秀美。

  隶书相传为秦未程邈在狱中所整理,去繁就简,字形变圆为方,笔划
改曲为直。改”连笔”为”断笔”,从线条向笔划,更便于书写。”隶人”不是囚犯,而指”胥吏”,即掌管
文书的小官吏,所以在古代,隶书被叫做”佐书”
。隶书盛行于汉朝,成为主要书体。作为初创的秦隶,
留有许多篆意,后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统,逐步奠定了楷书的基础。在”罢黜百家,
独尊儒术”的思想统一下,是汉代隶书逐步发展定型,成为占统治地位的书体,同时,派生出草书、楷
书、行书各书体,为艺术奠定基础。

  8.什么是瓦当文?

  汉隶在笔画上具有波、磔(zhe)之美。所谓”波”,指笔画左行如
曲波,后楷书中变为撇;所谓”磔”只右行笔画的笔锋开张,形如”燕尾”的捺笔。写长横时,起笔逆
锋切入如”蚕头”,中间行笔有波势俯仰,收尾有磔尾。这样,在用笔上,方、圆、藏、露诸法俱备,
笔势飞动,姿态优美。在结构上,有小篆的纵势长方,初变为正方,再变为横势扁方汉隶具有雄阔严整
而又舒展灵动的气度。
隶书对篆书的改革包括笔画和结构两个方面。隶化的方法有变圆为方。变曲为直。调正笔画断连。
省减笔画结构等等。其中以横向取势和保留毛笔书写自然状态两面点最为重要。横向取势能左右发笔,上下运动受到制约。最终形成左掠右挑的八分笔法。而毛笔的柔软性以使汉字笔画产生了粗细方圆。藏
露等各种变化。还有字距宽。行距窄也是其章法上的一大特点。

  瓦当文是秦汉时期瓦当上所刻的文字。内容多为吉语。不同种类的建筑物,其瓦当文字的风格不一,官署用瓦书体方正严谨,私宅用瓦书体活泼多变,姿态妍美,书体皆为阳文篆书。

  汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味。汉隶主要有两大存在形式:石刻与简牍。魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法;唐朝隶书不乏徐浩等书家。宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风。直至清朝。汉隶才得以复苏。有余农、邓石如、何绍基等,别有建树。

  9.隶书是怎样产生的?

  (2)代表人物:

  隶书是在草篆的长期书写过程中逐渐形成的。大篆的发展派生出了小篆和古隶,秦统一中国后,小篆成了惟一的官体文字。古隶为民间俗体文字,历史上的任何俗体都是以正体为变革对象的。小篆的规范统一促使古隶以小篆为变革对象,加快了隶变过程,使隶书迅速成熟起来。

  代表人物:蔡邕 ,”八分”高手,书有《熹平石经》。

  10.什么是汉隶?

3:楷书艺术